Всякий житель храмового района Великого Раверана скажет вам, что галантерейщица Брина ― очень сильная женщина с непростой судьбой. Родилась она в бедной деревеньке близ Торбете-Джам. Мать воспитывала Брину в одиночку ― отец бросил жену и дочь, когда Брине не было и трёх лет. Мать Брины скончалась от чахотки, едва девушке исполнилась шестнадцать. Не желая оставаться в деревне, Брина увязалась за большим торговым караваном, идущим в столицу. Один из торговцев влюбился в деревенскую красавицу, юркую, живую, болтливую девицу. Через несколько месяцев, уже в Великом Раверане, они заключили брак и счастливо прожили почти десять лет. У Брины родилась дочь, затем сын. Казалось, что деревенская девушка оказалась в сказке ― есть любящий муж, умненькие детишки, деньги... Но сказка эта кончилась, когда в дом через незакрытое окно из канализации пробрались два гуля. Кровожадные монстры растерзали мужа и детей Брины, сама она осталась жива лишь потому, что в ту ночь ночевала у золовки, которую на следующий день они выдавали замуж. В один момент она лишилась всего. На лавку мужа, как стервятники, налетели дальние родственники, близкие знали, как он любил Брину, и не смели отнимать у несчастной последнее. Но Брина выстояла. Она смогла продолжить жить, она сумела сохранить жизнелюбие, любопытство, живость ума. Она не отдала лавку мужа никому и, выдержав траур, сама взялась за торговлю. И, надо сказать, дела у неё пошли в гору. Брина сплетница и болтушка, но она сильная и мудрая женщина, к которой часто приходят за советом и за покупками. Лишившись всего, она стала путешествовать вместе с караванами. По этой веселой и жизнерадостной женщине не скажешь, что в душе у неё вечная скорбь по потерянным навсегда мужу и детям.

Лиль ― мечтательный молчаливый юноша, которого любит буквально вся деревня. Серьёзный, исполнительный, добросовестный, отзывчивый, с золотыми руками и, что ещё важнее, золотым сердцем. Просто золото, а не парень. Отец его тоже был плотником, мать же занималось хозяйством. Мальчишка грезил о приключениях и странствиях, но семья диктовала ему иное, потому Лилю больше ничего не оставалось, кроме как обучаться ремеслу у отца. Когда Лилю исполнилось тринадцать, его отец умер от неизвестной болезни. Мать же, подавленная горем, неудачно упала, возвращаясь с полными вёдрами от колодца, повредила позвоночник и оказалась прикованной к постели. Всё хозяйство и вся ответственность леги на плечи Лиля. И мальчишка достойно вынес все невзгоды, надолго забыв о своих мечтах о странствиях и приключениях. Год назад мать Лиля умерла от лихорадки. Год после смерти Лиль обдумывал свой уход и, наконец, оставив дом и хозяйство соседями, отправился путешествовать, ведь дома его больше ничто не держит.

Лесные духи ― редкость. Не каждому оскардийцу за свою жизнь удаётся хотя бы раз увидеть этот древний, сказочный народ, ведь живут они в лесах и редко показываются людям на глаза. Они не стремятся покидать свою родину, дарованную им Богиней-Матерью. Но Пэк ― исключение из правила. Он с детства мечтал уйти в большой мир, ему мало было лесов и полян, его манили людские дороги. Его не интересовали истории собратьях о лесных чудесах, он желал познать истории тех, кого обычно дриады и сатиры оставляют в дураках. Пэк же с удовольствием разговаривал с путниками и слушал их песни, а в благодарность пел им песни леса. Разумеется, будучи сатиром, он не забывал и про шалости и злые шутки. Покинуть родные леса Пэк решил лишь на 120 году жизни, когда ему была знакома уже каждая тропинка в родной роще. Он не желал всю жизнь плясать и петь песни с собратьями и бродить по звериным тропам. Он желал показать себя тому миру, который лежит за зелёной границей дубрав. Он ушёл ― тихо и не оставляя следов. Он смастерил себе дудочку и зарабатывал на жизнь музыкой по кабакам и тавернам. Позже, проникнувшись миром людей, он стал и воровать. Всё в диковинку Пэку и спустя уже двадцать пять лет скитаний он не устал от этого нового, поистине большого мира.

Родителями Кены были северные варвары, чего она не скрывает и чем гордится. В отличие от подавляющего большинства варваров, обитающих за горной грядой в бескрайней тундре, соплеменники Кены не были свирепыми дикарями, нападающими на мирные поселения. Напротив, они старались вести размеренную спокойную жизнь ― настолько, насколько это позволяли жесткие реалии. Как и все варвары, они были прекрасными воинами, следопытами и охотниками ― жизнь в окружении вражески настроенных племён и сурового климата ожесточит любого человека, как бы он не стремился к миру. Но племя Кены не враждовало с людьми Соединённого королевства, напротив, старалось поддерживать контакт.

Кена была старшим ребёнком в семье, а значит, согласно традициям племени, она должна была стать защитницой и охотницей. И это её полностью устраивало. Ею гордились родители, а младшие братья брали с неё пример... Она была лучшей из молодых охотников, шаман и вождь уверяли, что сила дарована Кене древними духами и ей суждено возвеличить родное племя. Но этому не суждено было случиться. Враждебные племена напали разом, не щадя никого. Кена и ещё несколько охотников уцелели лишь потому, что были далеко от дома в момент нападения. Потерявшая всех, кого любила, Кена покинула ненавистный Север и отправилась в Соединённое королевство в поисках лучшей жизни. В Криффе она встретила старого вояку, которого заинтересовала девушка, принёсшая в город на продажу шкуру пещерного медведя. Так она попала в ряды Свободных Скитальцев и с тех пор зарабатывает на жизнь своим луком и стрелами в рядах крупнейшего объединения наёмников в Оскардии.

Всем известно, что гоблинам очень сложно ужиться друг с другом. Но все же зачастую не настолько, чтобы самовольно покинуть родных родителей и банду в подростковом возрасте без гроша за душой, не умея отличить съедобный гриб от болотной поганки, не говоря уж об охоте и умении держать в руке оружие. Причём покинуть не просто ― тихо и пока никто не видит, а громко и со скандалом, умудрившись расцарапать в кровь руку старшему брату и укусив мать за нос. После, набившись в попутчицы к наёмникам из Скитальцев, Тутти дошла до ближайшего города вместе с ними и решила остаться там, предварительно высказав наёмникам всё, что она о них думает. Прямая, откровенная, без комплексов и не признающая никакие правила приличия, Тутти до сих пор жива лишь потому, что являет собой воплощение хитрости и увертливости гоблинского народа. Зарабатывая на жизнь на рыночных площадях, жонглируя недавно отловленными в городском пруду жабами или расхаживая на руках, зеленокожая добилась на этом поприще определённых успехов. Не желающая оставаться на одном месте (по большей части из-за того, что количество желающих свернуть юной нахалке и истеричке шею растёт прямо таки в геометрической прогрессии), гоблинша странствует по миру и пока вполне довольна своей жизнью.